谁能懂，枯叶的那殇

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今年冬天延绵的有些过长， 三月的尾巴即将逝去，但是微风袭来我还是觉得有些冷。而那个人呢，她是不是正受着天气带来的煎熬。

        一个人的屋顶，细品着天空的阴霾；一个人落寞 的背影，衬托着季节的萧条。环抱自己的双手从肩上滑落，任风拂过我忧伤的表情；任雨夺走仅存的温度，随之身体冷了，心亦冷了吧，那样，也许就能体会下生命的终结，她亦是一样吧。

        此时，我又想起了她，一个老女人。曾经在儿时的记忆瞬间浮现在眼前。是啊，时间的沙漏沉淀着的是无法逃离的过往，而她给的却是那快乐的童年，曾经的曾经她那不成调的歌谣里似乎藏着童话的影子。而如今她真的老了，很老很老了，脸上那一道道深深的皱纹，找不到一丝的纹理；佝偻的背，远看像一张弓，很弯很弯的弓，弓射出箭后会恢复，减少了弧度，而她不会。不会了。我是那样深爱的她，是她给了奶奶一样的疼爱，是她给了我除父母外的关怀，是她让我知道了人一辈子有时的付出不一定要去计较得失与回报。见到她的时候，我不知道怎么去表达，表达对她的那份敬爱。也许是找不到更好的言辞，也许是有些话远比不上行动更能注入人心，所以仅能为她做的也只有在她的双膝旁听她念叨那曾经的过往一遍又一遍。

        电话旁谁仍在呼唤我的名，思绪会一直暂停。即将枯萎的落叶期盼着看一眼新生的嫩芽，而谁又忍心去拒绝一个老人持在心里的那份念想。所以外婆你一定要好好的好好的。窗外头的风在吹着，那就拜托吹得轻一点，再轻一点。因为你说的要等我工作了，等我挣钱给你花的。所以为了让我能去兑现，答应我坚强的熬过去，因为夏天不远了。

       90多岁的高龄，算老了，很老很老的那种。瘦弱的躯体，轻轻的搀扶着你，我都会怕你随时会失去平衡。你是个可怜的女人，同时又是个坚强的女人，中年守寡，可你还是撑过去了。现在的你不是子孙满堂了吗？您该想福了是吧？您可以懒懒地躺在床上吆喝子女，媳妇，姑爷为您做您需要做的事情。是么？真的是这样么？谁都逃脱不了生命的轮回，谁都会老去，谁都会有那么一天，躺在床上，忽高忽低地呻吟，希望的是身边有那么一些人，不离不弃的守候在身边，陪伴着自己一直走到生命的终结。想想这些，作为子女作为晚辈的我们还要互相推脱，去找个算上合适的借口去推脱赡养老人的理由么？应该么？父母在我们小的时候有嫌弃我们的不懂事后就不养我们了么？没有吧？不行吧？每个人活着潜意识里都会担负着责任,赡养父母，就像抚养子女一样，就是那么的理所当然。

        听妈妈说，你不想回去，不想在回到老家去，也许那里给你留下的是一段心寒的记忆。当初的决定让你誓死都不愿在回去了，出了那道门，撇开了曾经的一切一切。你是难过了吧，他们没有过多的挽留；你觉得心寒了吧，不然你不会决然地离去。老年离家的滋味到底是怎么样的？落叶总想归根的，那里有你热爱的故土，那里有你太多太多好的与不好的年轻往事，谁会明白你坚决背后的楚痛。如今又要回去了，你的心是怎么想的，有谁在听你说话，有谁在问你的意见，而又有谁在考虑你的感受。你是老了，是不是也像小孩子一样，骗骗就妥协了？骗骗就听话了？想想我觉得好难受好难受，而作为你的外孙女我又能做到的是什么？我有什么能力去说服他们。我想改变这一切，但我到底要怎么做？

       即将掉落的枯叶，你是那样的迷恋依附着枝头，但是谁能真真体会到你那内心的殇。

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尼采说过，“凝视深渊过久，深渊将回报以凝视。”这话，你试着自言自语几番，便有森冷寒意从尾椎向上蔓延。
　　说起来，咱们的老祖宗也有类似训诫——“非礼勿视”，只是口气比较和缓。从此我对有“深渊”嫌疑的人或事物，除了非打不可的交道，都尽量对之少看少想少理会，以防被恶之眼盯上，搞不好被吸入深渊。
　　你的目光凝聚何方？
　　人们到世界各地旅行，都是奔着风景优美、历史人文底蕴深厚的目的地赶赴。除了新闻、摄影及肩负特殊使命的工作人员，一门心思去看饱含丑恶、肮脏、卑鄙、罪恶、丑陋……因素的人，应该极少。
　　中国古话说，心有所思，行亦随之。意思是心里有什么想法或多或少地都会在行动上表示出来。所以，从你的行动，可以看出你内心的端倪。
　　又佛经云：心有所想，目有所见。意思是你心里想的是什么，眼中见到的就是什么。为了印证这句话，传下一个故事。
　　2
　　某天苏东坡和佛印和尚在林中打坐。两人坐了很久，太阳照着竹影婆娑，悄无声息。
　　佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听了挺高兴。见佛印一身褐色袈裟坐在那里，便说“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚不语，只是微笑。
　　苏东坡后来把这事儿悄悄告诉苏小妹。苏小妹说：“哥，你输了。佛印心中有佛，所以看你像佛。而你看他像牛粪，是因为你心中积满牛粪呀！”
　　佛印和尚历史上真有其人，和苏东坡交往甚深，他们之间留下很多有趣故事。但对这则传说，我觉疑惑。它把“心有所想，目有所见”庸俗化了。两人说的不过是打坐的姿势，也许苏东坡训练有素（练过某种类乎瑜伽的功夫？），坐姿优美，真和佛祖老人家有得一拼呢。佛印和尚虽精通佛理，但打坐的姿势或许未进阶。两人就事论事，都乃当时所观所感，随口一说罢了。佛印没见过佛祖，苏东坡倒是见过牛粪，两相比较，后者似更有发言权。想那苏东坡乃一文学人士，性喜夸张比喻，情有可原。
　　二是把“心有所想，目有所见”简单化了。若说是佛印心中有佛，他看谁都像佛。看一人像佛，再看一人也像佛，天下皆佛，岂不无聊？
　　第三，苏小妹本是戏说中的人物，历史上查无此人，这故事的真实性也大打折扣了。
　　3
　　“心有所想，目有所见”这句话，我年轻时，半信半疑。我曾经试过，想考个好成绩，朝思暮想，以为能在卷子上看到100分，结果当然失望。我祈告自此不碰到坏人，所遇皆善良之辈其乐融融，结果第二天就遭小人暗算。
　　年岁渐长，方才明白，这个“想”，并非具体指牛粪或是100分这等具象实物，而是察看世界的角度。说得玄乎一些，关乎你的价值观和方法论。
　　这个世界是善良占主导还是邪恶占主导？人这种生物，基本上是可信任还是完全不值得信任？行为模式受理性支配，还是主要以动物性为主？你对未来寄予希望？还是悲观地认为不会有什么好事发生……凡此种种，构成你心中对世界基本框架之色泽。
　　如果对上述问题的基本答案倾向光明，那么，恭喜你。你在世界上也慢慢能看到更多的光明，吸引到更多的光明。美好如同铁屑，你如磁石。它们点点滴滴向你靠拢，最后凝聚在你周围，变成积极勇气，正面反馈开始形成。
　　4
　　如果你对上述问题的回答基本上趋向负面，那么，不妙啊！你会阴魂附体般吸附更多的暗黑，厄运会被你悲惨号角召唤而来。它们刚开始小心翼翼，渐渐大踏步向你围剿。你躲不胜躲防不胜防……悲怆遭遇更加深你对世界的嫌恶之感，情绪也像原始人的武器“飞去来”一般，你抛出它，它恋恋不舍地折返归来。释放的苦痛吸收更多的苦痛，变得庞大粘腻，包裹着你，让你不堪重负。
　　也许你会说，真的如此吗？我已年过花甲，认识很多人已经超过半个世纪。我十分惊奇地发现，对世界的不同看法，导致不同的命运轨迹。内心风景的不同，在每个人年轻的时候，如固体颜料，虽已润湿，但大体还只是一些朦胧色块。岁月之水慢慢涌上生命底色，色块不可抑制地湮开，似乎漫无规律地蔓延，渐渐流布于所有缝隙。
　　由于基本看法的不同，导致了无数判断差异。差异累积，积少成多，积重难返，直至最后影响了一生的走向。
　　5
　　大家都明晰不同的选择导致不同道路，跟随而来的是不同结局。一次选择失误，有可能是偶尔失手，或许还有机会纠正。如果屡屡昏招，以最大的恶意看待人世间的一切，最后酿成的苦酒就是——世界变成深渊之眼，目不转睛地凝视于你，直到把你嘬入它的深喉。
　　所以，你的内心世界，决定你看到的世界风景。如果你看到的总是狼藉一片毫无美感可言，那么出了问题的，不是这个世界，而是你的内心。
　　佛经《碧岩录》中有一句“日日是好日”。其实，人生怎可能日日是好日？那句话的意思是——即使遇上的不是好日，你只当好日去过就是了。
　　心中好，世界就好。
　　为了一生幸福，请从内心美

淫妖魅魔

此时，我又想起了她，一个老女人。曾经在儿时的记忆瞬间浮现在眼前。是啊，时间的沙漏沉淀着的是无法逃离的过往，而她给的却是那快乐的童年，曾经的曾经她那不成调的歌谣里似乎藏着童话的影子。而如今她真的老了，很老很老了，脸上那一道道深深的皱纹，找不到一丝的纹理；佝偻的背，远看像一张弓，很弯很弯的弓，弓射出箭后会恢复，减少了弧度，而她不会。不会了。我是那样深爱的她，是她给了奶奶一样的疼爱，是她给了我除父母外的关怀，是她让我知道了人一辈子有时的付出不一定要去计较得失与回报。见到她的时候，我不知道怎么去表达，表达对她的那份敬爱。也许是找不到更好的言辞，也许是有些话远比不上行动更能注入人心，所以仅能为她做的也只有在她的双膝旁听她念叨那曾经的过往一遍又一遍。
奇书楼未发资源，真是难得给力的帖子啊。

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《苏秀道中》

　　曾几（宋）

　　苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。

　　一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

　　不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

　　千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

　　无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

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我是灰太狼

感恩无私的分享与奉献 :)，本人无以为报，注册奇书楼论坛选择是对的！

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看到这帖子真是高兴，感谢楼主对奇书楼无私贡献！

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